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浊漳河谷寻古建:感触山村里的五代遗风

admin 2019-09-07 148人围观 ,发现0个评论

说到晋东南的古建本田翼,有一条道路可谓是精彩纷呈,这就是大名鼎鼎的浊漳河谷。沿途二十来公里,散布着八处国保,并且这些村里藏着的老修建年纪都不小,木构之中便有三座五代的、三座北宋的、三座金代的、两座元代的。自驾的话,一天时刻便可尽收眼底。当然,一路渐渐赏识、细细感触此处的风土人情,会是更浊漳河谷寻古建:感触山村里的五代遗风好的挑选。

浊漳河谷的八大国保散布图(制图:时差博物院)

浊漳河为漳河的上游之一,有南、北、西三源,遍及了整个长治区域,在襄垣县小峧村汇合到一处,先向东南流至长治潞城区辛安村处,折而东流,出太行山,至河北的涉县合漳村与北来的清漳河交汇,成为漳河持续东流。

1、原起寺:山顶立浮屠

咱们从长治自驾动身,第一站就是辛安村的原起寺,浊漳河在这里拐弯后向东奔腾,正式进入咱们要看望的浊漳河谷。沿着河谷的路也是古人从潞州(今长治)东出太行常走的一条,但由于地形险恶狭隘,它也只作为壶关道(经黎城出太行滏口陉)的辅线。

浊漳河谷区位图(制图:时差博物院)

现在这条路现已跑着各式各样的轿车,但周边的山川与村庄尚存古意,好像仍可寻到往日旧梦。

原起寺坐落村东浊漳河谷寻古建:感触山村里的五代遗风北的凤凰山,坐落于石砌的高台之上,乃极佳的观景处。咱们爬上阶梯,来到门前,拨通了看门人的电话。晋东南的许多寺庙素日并不敞开,往往在门上贴着看门人的电话,有的还需要自己去村里问询。

远眺原起寺

趁着等候的空隙,咱们在寺边转了转。寺门口几朵蜀葵顶风摇曳,蚂蚁拖着枯叶爬过石板,边上的小松林较为清幽,沿小路穿过,能够看到不远处奔腾着的青色浊漳河。

俯视浊漳河(图:Afio)

原起寺规划不大,据寺内经幢与石碑的记载,寺院始建于唐天宝六年 ( 747 年) , 北宋元祐二年(1087 年)建青龙浮屠。这浮屠现在还在寺内,为八角七层砖塔,高高瘦瘦的,三层之上逐层收分,乍看之下较为俊美。塔最下三层设有劵门,屋檐斗栱均为仿木砖雕,严密有序,转角铺作还雕有翼形栱,十分精美。

宋代的青龙浮屠

唐代经幢上的石刻(图:Afio)

塔边上是大雄宝殿,时代有争议(大殿建于五代一说见贺大龙《潞城原起寺大雄宝殿时代新考》),干流观念认为是宋代修建。大殿平面为三开间的正方形,单檐歇山顶,外檐斗拱为四铺作,上有批竹式耍头,做法古拙。殿前的享亭与一侧的配殿则为明清修建。享亭边还有北魏造像碑,好像藏着更为长远的前史。

原起寺大雄宝殿

大殿斗栱为斗口跳形制,华栱跳头不施令栱,直接用替木承托橑风槫

殿前享亭,四根石柱刻有两幅楹联:「雾迷塔影烟迷寺,暮听钟声夜听潮」「飞阁流丹临极地,层峦耸翠出重霄」

2、露台庵:被降级的「唐构」

脱离原起寺,过浊漳河向上游走,前往第二站:平顺县王曲村的露台庵。此段路程的浊漳河在这个时节倒显得十分明澈,彻底不是幻想中流经黄土的那种浊水。路过一小块河滩的时分,咱们下车来到河滨,踩着遍地的小石头玩了会儿水。此处河水甚浅,浊漳河如小溪一般奔腾,宣布悦耳的水声。谁能想从这到往下游走十来公里便可见到彻底不一样的高峡平湖之景?这一路上河水的千变万化,也给咱们的旅途增添了浊漳河谷寻古建:感触山村里的五代遗风不少颜色。

浊漳河小河滩(图:Afio)

几乎就是明澈的小溪

稍往下游走一点就能看到另一番景色,百变浊漳河无疑(图:Afio)

不一会儿就到王曲村,村里的标语很有时代气息,和露台庵比较真是略显突兀。露台庵就在路旁边的高台之上,视界十分开阔。庵堂内只剩下一座三开间的单檐歇山顶大殿:弥陀殿。这殿虽小,但只消看一眼,就能感觉到它的共同之处。极短的正脊、陡峭的房顶、翘得老高的檐角,都告知咱们,这屋子的年初可不小。之前的干流观念将其定为晚唐修建,弥陀殿也就此成为国内四大唐构的一员。

露台庵弥陀殿正面,房顶极有特征

但是,2014 年落架大修的时分,研究人员先在脊槫与替木间发现墨书题迹「长兴四年九月二日地驾……」又在飞子上看到,「大唐天成四年建创建,大金壬午年重修,大定元年重修,大明景泰重修,大清康熙九年重修」的墨书痕迹。这样看来,弥陀殿极有可能为五代后唐修建,所以惨遭降级。但即便如此,大殿制作时距唐亡也不过二十余年,到今日已有一千多岁的高龄。况且国内现存的五代木构也就个位数,这儿有这么一座,已是弥足宝贵。

弥陀殿的做法适当简练,四架椽屋通檐用二柱,四椽栿伸到柱外即为华栱,外檐斗栱三铺作,简略明了。

屋角四根柱子为后世修理所加

翘得老高的檐角

殿内梁上有不少残留的彩画,还有沥粉贴金的痕迹

看守露台庵的大叔给咱们看殿内的破损石构件

露台庵还有个不错的体会,就是站在进门的高台上能够平视弥陀殿的屋檐和斗栱,离得也适当近,能看到不少细节,让这古拙的大殿又多了一丝亲切感。

站在高台上可近距离看房顶,琉璃脊饰为金代转换

近距离看斗栱与屋椽,斗栱也为简略的斗口跳,上顶替木承槫

院内还有一通唐碑,但笔迹已含糊不清,无法供给更多的前史信息。

含糊的唐碑

3、大云院:群山怀有的瑰宝

沿旧路回来,跟着浊漳河拐弯往东,不出几里就到了平顺县实会村的大云院。此处地形很高,车脱离河滨上来还得回旋扭转好几道。

大云院身处群山怀有之中,一看就是风水宝地。依据院内的碑记,寺院始建于五代后晋天福三年(938 年),原名仙岩院,现存的弥陀殿(大佛殿)建于天福五年(940 年),到宋建隆元年(960 年),已有「殿宇一百余间」,北宋和平兴国八年(983 年),奉敕改名为「大云禅院」。明成化年间重修的时分「所存者独殿堂已,余者皆毁尽失旧」。到今日这两进院子里的修建,除弥陀殿外,其他皆为明清多次重修而成。离露台庵不远又保存下这么一座五代木构,也是十分走运了。

弥陀殿正面,反面可见盘绕的龙耳山群峰

弥陀殿反面,屋檐举折极为陡峭,线条比起露台庵更为平直

弥陀殿旁边面,侧角、生起显着

弥陀殿相同为单檐歇山顶的三开间大殿,房顶陡峭,出檐深远,颇具唐风。比较露台庵,它的等级明显更高,外檐斗拱用了五铺作,呈现了令栱,补间铺作上有翼形栱和翼形耍头,相对杂乱了许多。此外,这座大殿也是现存木构中最早呈现普拍枋的实例,其他唐代和五代的木构中均无普拍枋。

弥陀殿立于高台之上,此高台一向延伸到后院

斗栱为五铺作华栱出两跳,立于柱头的普拍枋之上,补间铺作有翼形栱与翼形耍头

规范的转角铺作

殿内的驼峰叠加翼形栱挺有意思

尤为宝贵的是,弥陀殿中还保留了 20 多平方米的五代岩画,东壁为《维摩诘经变》,扇面墙则绘有观音和大势至菩萨像。这也是现存的仅有一处五代寺观岩画。尽管岩画已破损不胜,但仍能够看到面相丰腴、神态生动的人物,线条也极为潇洒,与敦煌石窟中的晚唐、五代岩画类似,艺术水准很高。

东壁岩画:《维摩诘经变》(图:勇士小二)

栱眼壁上的彩画(图:勇士小二)

大云院的管理员见到咱们也十分高兴,知道咱们喜爱古建,随意聊了聊。他说曾经都没啥人来看,古寺较为落寞;而这几年日渐热闹了起来,越来越多的人知道这里有宝物,都乐意来看看。像咱们这样的年轻人,曾经来的根本都是学修建专业的,而现在感兴趣的业余爱好者也多了起来,他觉得特别好。每次看到有人对修建和岩画表明赞赏,他都一脸满意。

(未完待续,欲知后文请重视本头条号:时差博物院


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